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第四十六章  耳鬓厮磨间

    能让桓玄开心的事更多,而此时,他不是吟诗抒怀就是咏物啸歌。他才情甚高,可指物作赋,一次荆州旧吏给他送了一只鹦鹉,他觉得可爱,玩了半天,赋性大发,当即作《鹦鹉赋》曰:有遐方之令鸟,超羽族之拔萃,翔清旷之辽朗,栖高松之幽蔚,罗万里以作贡,婴樊绁以勤瘁。红腹褐足,玄颔翠顶,革好音以迁善,效言语以自骋,翦羽翮以应用,充戏玩于轩屏。

    桓玄把所作的小赋给妻子看,清儿看完,伤感说道:“万里作贡,戏玩轩屏,清儿感觉玄郎此赋在写我。”女儿毕竟伤感,她觉得自己在此地也算是万里嫁女,来了也没做什么,每天也就是服侍丈夫,让他开心,在桓玄眼里,她和这只小鹦鹉又有多少区别。

    桓玄无语,这女子想象力不是一般的丰富,于是又作《鹤赋》,以示娇妻,一句“纵眇扬于云裔,岂四海之难局,练妙气以遒化,孰百年之易促”倒让清儿平定了不少。

    清儿见自己无意感伤所说,让他如此重视,心里甜蜜无比,抚琴作画赠郎君,桓玄对音律也多有了解,两人琴瑟和谐,在南郡也是一段佳话。

    此外,桓玄喜欢收集奇花异草和珍贵鸟兽,在清儿眼里这些有些奢侈。刘柳曾戏说桓玄是荆州土老大,现在看来确实不错。除了自己的郡府,他还有在某些县有宅邸和庄园,有时候桓玄会带着她去。清儿说他金屋藏娇,确实,只是这些“娇”不指女子,而是绮叶桃、紫文桃、梬枣之类的树木和鹈鹕、鹧鸪、鵁鶄等动物。

    清儿笑说桓玄浪费,但她也从账本中看出来,经过仙期对庄园的经营,一些动植物培养出来后再出售,收支竟能达到平衡。还有那个叫万盖的商人,在仙期的举荐下,他也开始和南郡府有所合作,不过,这些都比较私密。清儿对那位风流异常的少年还怀有感恩,听说他把那位望泽阁上的女子也带回荆州了,当然这些清儿也不会多说什么。

    桓玄兴趣广泛,对兴盛的玄学,他在认真地断断续续地写他的宏篇巨注《周易系辞注》,他喜欢的是更加虚无缥缈的老庄学说,这些,刘清的哥哥刘柳也喜欢。

    对佛道教也有一定的兴趣,土生土长的道教,到了东汉就分成丹鼎派,搞炼丹的以及派,驱邪的。东晋时道教有点邪的意味,五斗米道,炼丹,长生不老之类,年轻的桓玄还没有对死亡的忧惧。

    佛学的势头极为强,不用再陪母亲去寺庙也没有婆婆的压力,清儿却要常常伴着叔母庾氏上香。叔母是桓玄小叔父桓冲的妻子,她很喜欢这侄媳妇,喜欢拉着她。桓玄说他自小就是叔母抚养长大,就当母亲来侍奉了。

    有时妯娌间也会相约同去,有时是桓玄陪自己去,不同于清儿的祈福为主,桓玄会听和尚讲佛理,有时候还会辩论几句,把对方弄得哑口无言,他自得其乐,而她觉得这些不必要。桓玄笑说佛法深远,可不是一般人能参悟得透,他只是不喜欢僧人借此逃避世俗甚至是谋取钱财与地位,总想着为难他们。

    清儿常以此笑他,桓玄解释说谢玄小时候喜欢佩戴紫罗香囊,谢安担心,就是用赌博的方法把这香囊弄到手,然后再烧掉,让谢玄悔悟,自己这么做当然也可以。清儿觉得丈夫这个解释实在牵强,但也拿他没办法。又是什么东西能让桓玄不惜上赌桌谋求?就是桓玄最喜欢收集的字画。

    桓玄父亲桓温喜欢收藏文士墨迹,儿子变本加厉,从商周至当时东晋,桓玄多有藏品,当然,秦以前多是伪物,他也不在意,标准就是喜欢;汉魏真假易辨,他倒不好意思藏假;晋代的多是真迹,还有桓温下属的各种报告,桓玄找到后也珍藏起来。这个清儿也喜欢,一起欣赏也是好事。

    桓玄素来豪爽,虽然说荆州不够风雅,但此地游客众多,想来熏陶一下的将士也不少,因此慕名来看字画的人也多。他也很欢迎别人前来,并有好茶招待,但是,有一个前提条件,就是那个人一定要先洗手。有一次,一个朋友刚吃完油饼就碰上画,油了好大一块,桓玄心疼了好几天,才定下这一个规矩。

    清儿看着好笑,亲手做一幅《洗手图》给丈夫看,他看完后大笑,夸夫人妙笔,又把这画署上“玄清“之名挂在藏画地最显眼处,他人问是何人所作,他就说是从某仙处得到的神画,也就是因为这幅画,他才会要求观赏者先洗手。来访之人恍然大悟,愈加恭敬。

    更为世俗的东西,如赌博,像极为流行的摴蒱,桓玄不常玩,他说这些靠运气的东西,不玩也罢,但有时候例外,那就是他像得到他人的某种东西时。桓玄虽是此地的老大,也总有别人不愿意屈服时候,他又不能强来,把人家拉上赌桌就好说了。

    不过,在赌场上,最能看清一个人的心性,越没钱的人赌得越大,越干脆的人押的越多,他想起刘裕,那个喜欢赌“一把”的人。荆州也有一个喜欢豪赌的,叫柳毅的人,说话和刘裕一样,不讨人喜欢,桓玄觉得他是个人才,又不喜欢他不顾前后的性格,所以,即使那然有意投靠自己,他也淡淡拒绝。

    对于丈夫的小情趣爱好,清儿也能理解,相较于忙于“俗务”,刘清更喜欢丈夫闲着,能在旁边陪着他一起品评说笑,想想也是极为幸福的事。做这些事情无利于政事,有时候,甚至是浪费了桓玄的时间,一些想让桓玄上进的人对此会不满,但也说不上是哪里不好,也就只能放任他。

    至于美色,桓玄对女子没太多的欲望,他真正说上话的女子除了清儿,仅有谢若云。她已经嫁人了,她的夫家是陈郡袁氏,他是在结婚不久后听说的,有淡淡的失落,他也突然明白,那天,若云所说的,不能再自由出去,安定下来就是这个意思。也许,她那天来见自己的就是最后一面,毕竟女子婚后出去是比较难的,多少会惹下一些闲话。

    有时候,桓玄很想要提笔给谢若云寄出一封书信,但是马上又放下,一是不知道该写什么,二来是自己贸然写给她,也可能会惹上不必要的麻烦。他倒是很想让清儿和若云有书信上的往来,想想又觉得别扭,只能作罢。

    桓玄目前无妾,但并不表示就没有人让清儿妒忌了。女人就是好猜忌,清儿有时会因桓玄对仙期的信任感到不是滋味,这个也算了,他还会夜不归宿,问问他去哪里了,原来,他和殷荆州谈得开心,就宿在那里了。

    一次两次也就算了,可是次数一多,南郡公夫人忍不住了,就决定亲自去看看这殷仲堪有什么魅力。

    几试罗裳,数回严妆,清儿就出门造访荆州府。

    到荆州府外,门卫进去通报,不一会儿,就有人亲自请她进去,清儿奇怪怎么不是桓玄出来迎接。

    奴仆把她带至偏堂,远远地,清儿就听到丈夫谈玄的声音,进入堂中,果然桓玄和殷仲堪在相互攻难。除了这两人,旁边还有坐着神清气定地喝着茶听着他们辩论的顾恺之。

    见到清儿进来,桓玄对她微笑致意,却不停下现在的大事,清儿只有坐在旁边,和顾恺之一同等待这两个人清谈的结束。

    顾恺之为这位南郡公夫人奉上一杯凉茶,清儿接过,道了声谢,继续百无聊赖地看着。半盏茶的时间后,顾恺之很有兴致地对清儿说道:“桓夫人不好,阿玄落下风了,你赶快替他解围。”

    晋朝清谈,有学识的女子也可参加,王献之在清谈时被难住,他的嫂子谢道韫就出来替小郎解围,持着他的观点与客辩论,最终难倒对方。

    清儿对这些事也懂,但她不愿意参与这些事,在看看场上的桓玄,不尽然是输,于是说道:“玄郎不一定会败落。”

    “哦,那我们打一赌如何?”顾恺之说道。

    “赌什么?”

    “如果阿玄输了,我就以你为形做一幅图,如果赢了,一切随你。”

    清儿听着有趣,说道:“如果赢了,你就收我做女弟子,如何?”

    恺之大笑,丈夫爱画,而她学画,倒是登对的两个人。

    一个半个时辰过去了,桓玄和殷仲堪的清谈终于结束,最后双方还是是难分胜负。到此时,殷仲堪才来问候南郡公夫人,细看这相传备受桓玄宠爱的女子,比那天婚礼上更见风致,飘飘然有出尘之感,不禁赞叹:“果然有乃父乃兄之风。”

    清儿笑着道谢,似乎明白桓玄为何屡屡滞留此地不愿回家。

    妻子都来叫了,桓玄也不好意思不回家,仲堪固留这对夫妇吃了一顿简单的午饭。
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